ويذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم » . وفيها : مرسلا ، عن جرير بن عبد اللّه البجلي ، كما في رواية ملاحم ابن حمّاد ، بتفاوت يسير ، وفيه : « الفرات » بدل « الصراة » و « الخزائن » بدل « كنوز الأرض » و « الجيد » بدل « الحديد » وليس فيه : « المحماة » . وفي : ص 697 - كما في ذيل رواية تاريخ بغداد ، بسند آخر ، عن علي رضي اللّه عنه . وفي : ص 744 - كما في رواية الكشف والبيان ، مرسلا ، عن جرير بن عبد اللّه . * : جامع الأحاديث : ج 4 ص 772 ح 135 - عن تاريخ بغداد ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . بالخشف . . . يدي . . . » . * : كنز العمّال : ج 11 ص 161 ح 31038 - عن الخطيب ( البغدادي ) ظاهرا ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . ودجيلة . . . والصراط . . . يقال أنّها بغداد . . . يدي . . . » . * * * [ [ 196 ] 20 - « لا تقوم السّاعة حتّى يجتمع كلّ مؤمن بالكوفة » ] [ 196 ] 20 - « لا تقوم السّاعة حتّى يجتمع كلّ مؤمن بالكوفة » * . المصادر * : الفضل بن شاذان : على ما في غيبة الطوسي . * : غيبة الطوسي : ص 451 ح 455 ( الفضل بن شاذان ) عن الحماني ، عن محمد بن الفضيل ، عن الأجلح ، عن عبد اللّه بن الهذيل ، قال : . . . ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وآله . * : البحار : ج 52 ص 330 ب 27 ح 50 - عن غيبة الطوسي ، بتفاوت يسير . ملاحظة : « وردت عدّة أحاديث بهذا المضمون عن أئمّة أهل البيت عليهم السّلام تأتي في محلّها ، وقد يكون هذا الحديث عن علي أو أحد الأئمّة من أبنائه عليهم السّلام ، ولكن قاعدتنا أن نذكر في أحاديث النبي صلى اللّه عليه وآله ما نسب إليه ، أو يحتمل أن يكون من أحاديثه » . * * * [ [ 197 ] 21 - « إنّ أسعد النّاس بالمهديّ أهل الكوفة » ] [ 197 ] 21 - « إنّ أسعد النّاس بالمهديّ أهل الكوفة » * .